A quoi peut nous servir la Philosophie ? Dans le bonheur, nous jouissons de notre force, nous avons une confiance tout irréfléchie, nous ne connaissons rien d’autre que notre présent. Les révolutions du XXI° siècle.
Propos sur la guerre, ou la fabrique d’une illusion – Tribune, La Neuro-philosophie et le Transhumanisme, Créon, héros tragique: Une lecture philosophique du mythe grec, La philosophie de Heidegger: De l’étant à l’Etre, Rousseau : L’homme naît bon, c’est la société qui le corrompt, Modifier les paramètres de confidentialité. Mais nul n'attaquera la science. « L’histoire de la philosophie a commencé sous la forme d’un effort de pensée méthodique il y a deux mille cinq cents ans ; sous la forme d’une pensée mythique, beaucoup plus tôt. L’homme s’empare de la nature afin de la réduire à son service ; la connaissance et la technique doivent permettre de compter sur elle. Il n’a pas vu que la pensée même est dépendante, étant en soi vide et obligée de recourir à ce qui lui est donné ; et il n’a pas vu non plus que la folie reste possible.
La façon dont il fait cette expérience de l’échec est pour lui décisive : l’échec peut lui demeurer caché et finir par l’écraser, en fait seulement ; l’homme peut au contraire le contempler en face et le garder présent à son esprit comme la limite constante de sa vie ; il peut recourir contre lui à des solutions et à des apaisements imaginaires, ou bien au contraire l’accepter loyalement en gardant le silence devant l’inexplicable. D’où tout cela vient-il ? « Quest-ce que cette philosophie, si universelle et qui se manifeste sous des formes si étranges ?
Il le domestique, il l'annule. Car l'on pouvait considérer comme des fictions les idées platoniciennes, le Dieu de Malebranche, le transcendantal kantien[1], mais l'on doit s'incliner devant les faits que brandit la science. A notre époque où s’est produite une coupure radicale dans la continuité historique, en ce temps d’effondrement sans précédent et de chances obscures et à peine pressenties, les trois mobiles que nous avons examinés jusqu’ici restent bien valables, mais ils ne suffisent plus. Car si même, sans m’en rendre compte, je me trompe totalement pour tout ce que je crois connaître, il n’est pas possible que je me trompe encore sur le fait que j’existe malgré tout, alors même qu’on m’induit en erreur. Notre œil nous a fait « participer au spectacle des étoiles, du soleil et de la voûte céleste ». Ce spectacle nous « a incités à étudier l’univers entier. De là est née pour nous la philos… Et l’homme s’organise en communauté pour limiter le combat sans fin de tous contre tous et pour y mettre un terme ; il essaie de trouver sa sécurité dans l’entraide. » Et l’on n’attend pas que les réponses à ces questions aient une quelconque utilité pratique, mais qu’elles soient en elles-mêmes satisfaisantes. Mais il en est qui subsistent dans leur essence, même si leur apparence momentanée se modifie et si leur toute-puissance se dissimule sous un voile : il me faut mourir, il me faut souffrir, il me faut lutter ; je suis soumis au hasard, je me trouve pris inévitablement dans les lacets de la culpabilité. L’attitude fondamentale que j’expose ici en termes intellectuels naît de la souffrance que provoque le manque de communication, du besoin d’une communication authentique et de la possibilité d’un combat fraternel unissant jusqu’au tréfonds un être libre à un être libre.
Jaspers conçoit les relations entre les hommes comme les formes d’un combat amoureux, oscillant sans cesse entre la haine et l’amour. Dans la douleur, la faiblesse, l’impuissance, nous désespérons. Cordialement
Le stoïcisme conseillait à l’homme de se retirer dans sa liberté propre qui est celle de la pensée indépendante. Jeanpierre Emmanuel. La vérité philosophique est une vérité contre la réalité. Oui, c’est un thème très intéressant.
Jeanne Hersch, 10/18, ... ne doit être prise que pour une continuation sous une autre forme de la philosophie. Vous nous la faites aimer: c’est si bien. Tumulti e ordini. Bravo pour votre curiosité et vos articles. Il y a le fondement créé par la tradition, au fil de l’histoire : la langue maternelle, la foi, l’œuvre des penseurs, des poètes et des artistes. PUF.
Ce que l'on cherche à conquérir en elle, ce n'est pas une certitude scientifique, la même pour tout entendement ; il s'agit d'un examen critique au succès duquel l'homme participe de tout son être. La justice et la liberté ne pourraient régner à l’intérieur des Etats que si chaque citoyen se comportait envers autrui conformément à l’exigence d’une solidarité absolue. 1° Platon a dit que l’origine de la philosophie, c’est l’étonnement.
En revanche, nous réagissons aux situations-limites soit en nous les dissimulant, soit — lorsque nous les voyons clairement — par le désespoir et une sorte de rétablissement : nous devenons nous-mêmes, par une métamorphose de notre conscience de l’être. Il y a de nombreux articles consacrés à la philosophie sur ce blog. Frédéric.
Pourtant, jusque dans la domination sur la nature, persiste l’imprévisibilité, et avec elle une menace constante, et finalement, l’échec sur toute la ligne. La modération des commentaires est activée. Cette solidarité qui groupe les hommes autour d’un de leurs semblables, dans les pires moments, fût-ce dans l’impuissance, n’a jamais existé que dans des cercles restreints ou chez quelques individus isolés. Quand nous ne nous posons pas de questions, le monde nous apparaît comme l’être en soi. Existentialiste, Jaspers conçoit l’existence comme un drame, un déchirement entre notre présence dans le monde notre aspiration à une transcendance, entre la science et la religion. À l'opposé des sciences, la pensée philosophique ne paraît pas non plus progresser. Ouvrez le chapitre I et vous vous en ferez une idée. Conquérir cette réalité dans la situation donnée, toujours particulière, où l'on se trouve placé, tel est le sens de l'effort philosophique ». D’où il découle que sans doute radical, il n’est pas de philosophie véritable. Nietzsche nous en fournirait une explication qui vaut la peine d'être méditée. Philosophie et science Karl Jaspers p5-6 - Karl Jaspers,introduction à la philosophie,fr.Agbadou Jarod,p5-6 la critique interne et externe du t - Aide Afrique vous aide. Inconscient. C’est par de telles expériences que l’homme s’est instruit ; sous la menace, il cherche la sécurité. Il n’en a jamais été ainsi. Les yeux fixés sur elle, il faut sans cesse que l’homme trouve à la source de lui-même la certitude, l’être, la force sur laquelle il peut compter.
Introduction à la philosophie. Ainsi, l’origine de la philosophie réside dans la faculté de s’étonner, de douter, de faire l’expérience des situations-limites, mais en dernier lieu et incluant tout cela, dans la volonté d’une communication véritable. Les beaux cours de philosophie de Jacques Darriulat. Tous les attributs de la réalité s'inversent dans la vérité dont ils tombent sous la coupe.
Lorsque la nature enfin maîtrisée nous offre quelque sécurité, ce n’est là qu’un fait isolé au sein d’une insécurité totale.
Dans chaque cas, elle commence par un bouleversement qui saisit l’homme et fait naître en lui le besoin de se donner un but. Bon travail.
Hubert Grenier, La connaissance philosophique, Masson et Cie, Éditeurs, 1973, p. 49.
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